游客在鹽亭嫘祖陵參觀、祭拜
編者按
每一個(gè)地名背后，都是一部厚重的史詩(shī)，承載著文明的脈絡(luò)，蘊(yùn)藏著文旅融合的無(wú)限可能。當(dāng)前，綿陽(yáng)全市上下正深入貫徹落實(shí)市委八屆十次全會(huì)精神，積極推進(jìn)文化和旅游深度融合。即日起，本報(bào)推出“古地名新活力·從千年文脈到文旅融合”系列報(bào)道，探訪綿陽(yáng)境內(nèi)的千年古縣、千年古鎮(zhèn)、百年古鎮(zhèn)及古建筑遺址，深入挖掘一方水土在歷史長(zhǎng)河中所蘊(yùn)含的人文資源和文化基因，見(jiàn)證當(dāng)?shù)?ldquo;以文塑旅、以旅彰文”的生動(dòng)實(shí)踐，共同探尋綿陽(yáng)文旅融合高質(zhì)量發(fā)展的全新路徑。
唐廣德元年（763年）春，寓居梓州的杜甫來(lái)到鹽亭縣，留下“馬首見(jiàn)鹽亭，高山擁縣青；云溪花淡淡，春郭水泠泠。”的詩(shī)句。在杜甫筆下，被群山環(huán)抱的鹽亭縣城與青色山巒相映成趣。云霧繚繞的溪流、恣意綻放的花朵、春天城郭旁的潺潺流水，構(gòu)成一幅寧?kù)o優(yōu)美的詩(shī)意畫(huà)卷。
讓鹽亭人引以為豪的，不僅是杜甫1000多年前留下的詩(shī)句，還有其超過(guò)1600年的建治史——2024年，鹽亭上榜四川省第一批省級(jí)地名保護(hù)名錄，被認(rèn)定為“千年古縣”。
鹽亭縣境內(nèi)至今遺存的古鹽井有58眼
因鹽而名的千年古縣
在鹽亭縣高渠鎮(zhèn)章邦村，81歲的譚吉詩(shī)老人一談起家門前的古鹽井，就有說(shuō)不完的話。
在老人記憶中，當(dāng)?shù)卦缒暝?眼鹽井，周邊村子也有不少，一度有4口煮鹽池。聽(tīng)長(zhǎng)輩們說(shuō)，這些鹽井“很有點(diǎn)年頭”。
這些古鹽井，是鹽亭鹽業(yè)歷史的見(jiàn)證，也成就了鹽亭縣的得名。
鹽亭是古蜀國(guó)與巴國(guó)的分界地。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，蜀國(guó)在潺水建亭“以資候望”，時(shí)稱潺亭；秦代改為秦亭，漢代復(fù)稱潺亭。東晉安帝義熙元年（405年），萬(wàn)安縣治所從梓潼水尾遷至潺亭，仍名萬(wàn)安縣，這是鹽亭建縣之始，建治歷史迄今已超1600年。
南北朝梁大同元年（535年），萬(wàn)安縣改稱潺亭縣；西魏廢帝三年（554年），因縣內(nèi)多鹽井，遂改名鹽亭縣。唐《元和郡縣圖志》記載，鹽亭縣“以近鹽井，因名”。鹽亭縣名沿用至今，已有1470余年歷史。
《太平寰宇記》引《周地記》記載：“梁大同元年于此亭置縣，因井為名”，這是關(guān)于鹽亭縣鹽業(yè)生產(chǎn)的最早記載，但未提及規(guī)模。《新唐書(shū)·食貨志四》記載，唐代有鹽池十八、井六百四十，劍南東川的“梓、遂、綿、合、渝、瀘、資、陵、簡(jiǎn)”有井四百六十，其中就包括隸屬梓州的鹽亭縣。
《太平寰宇記》記載，北宋初年鹽亭“管鹽井三，一井見(jiàn)煎”；到北宋元豐年間（1078-1085年）數(shù)量增加，《元豐九域志》記載鹽亭“轄九鄉(xiāng)、五鎮(zhèn)，有六鹽井”。
明清時(shí)期，鹽亭鹽業(yè)進(jìn)一步發(fā)展。明本《鹽亭縣志》輯錄記載，鹽亭有鹽井17眼；清乾隆《鹽亭縣志》記載，乾隆二十八年（1763年）鹽亭有鹽井122眼，乾隆五十一年（1786年）增至196眼。
民國(guó)時(shí)期，鹽亭鹽業(yè)生產(chǎn)達(dá)到鼎峰。上世紀(jì)80年代，鹽亭鹽業(yè)生產(chǎn)全部停止。如今，縣境內(nèi)遺存古鹽井58眼，守護(hù)著“因鹽井而名”的歷史。
嫘祖故里景區(qū)的嫘祖塑像
鵝溪絹的歷史煙云
在鹽亭縣鵝溪鎮(zhèn)鵝溪村，當(dāng)?shù)厝硕贾?，這里從唐代起就因出產(chǎn)“鵝溪絹”而聞名。
蒙文通《漢潺亭考》記載：“鵝溪在（鹽亭縣）城北，流入溪，溪上人家以絹為業(yè)，簡(jiǎn)潔異他處，即文與可詩(shī)所云鵝溪絹也。”
現(xiàn)有研究資料多提及鵝溪絹在唐代是貢品，依據(jù)是《新唐書(shū)·地理志六》中仁壽郡條目記載的土貢“麩金、鵝溪絹、細(xì)葛、續(xù)髓、苦藥”等。但唐代仁壽郡（今四川眉山市）與鹽亭相距較遠(yuǎn)，目前尚無(wú)證據(jù)表明此處“鵝溪絹”即鹽亭“鵝溪絹”。
不過(guò)，鹽亭鵝溪絹在唐代頗具名氣是不爭(zhēng)的事實(shí)。杜甫《戲?yàn)轫f偃雙松圖歌》中“我有一匹好東絹，重之不減錦繡段”便是佐證之一。鹽亭在唐代隸屬于劍南東川道的梓州，杜甫在詩(shī)中以“東絹”代指“鵝溪絹”。清王士禛《池北偶談》記載：“蜀鹽亭縣有鵝溪，出絹，謂之鵝溪絹，亦名東絹。子美詩(shī)‘我有一疋好東絹’是也。”
到了宋代，鵝溪絹備受文人推崇。文同有“擬將一段鵝溪絹，掃取寒梢萬(wàn)尺長(zhǎng)”的詩(shī)句，蘇軾寫下“為愛(ài)鵝溪白燭光，掃殘雞距紫毫芒”，還在《東川清絲寄魯冀州戲贈(zèng)》中詠嘆“鵝溪清絲清如冰，上有千歲交枝藤”，黃庭堅(jiān)則有“欲寫李成驟雨，惜無(wú)六幅鵝溪”的遺憾，足見(jiàn)鵝溪絹在宋代的影響力與身價(jià)。
宋代時(shí)，鵝溪絹不僅是文人賦詩(shī)作畫(huà)的首選，還是茶具的重要配件。北宋蔡襄《茶錄》記載：“茶羅以絕細(xì)為佳。羅底用蜀東川鵝溪畫(huà)絹之密者，投湯中揉洗以冪之。”
明代雖無(wú)詩(shī)人直接題寫鵝溪絹的詩(shī)文，但清乾隆十七年《鹽亭縣志》記載，鵝溪“昔時(shí)產(chǎn)絹”。從字面上看，至乾隆年間，鵝溪絹已成為地方史志中靜止的字符。
千年古縣的當(dāng)代傳奇
走近鹽亭縣嫘祖鎮(zhèn)青龍山嫘祖故里景區(qū)，“華夏母親嫘祖國(guó)家紀(jì)念公園”幾個(gè)大字格外醒目。
嫘祖故里景區(qū)包含嫘祖陵寢、嫘祖湖、祭祀廣場(chǎng)、古桑林、木棧道、嫘軒結(jié)親廣場(chǎng)、嫘祖圣地碑等十多處景點(diǎn)，2023年成功創(chuàng)建為國(guó)家AAA級(jí)景區(qū)，年接待游客10萬(wàn)人次。
鹽亭是嫘祖故里，被譽(yù)為“華夏母親之都，世界絲綢之源”。
嫘祖始蠶興衣，開(kāi)啟了中華衣飾文明。在鹽亭民間，先蠶節(jié)、酬蠶節(jié)等民俗活動(dòng)傳承至今，蠶絲祖神的傳說(shuō)廣為流傳，舞蠶龍于2009年被列入四川省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。
從1985年開(kāi)始的海峽兩岸祭拜嫘祖和文化交流活動(dòng)，到2016年經(jīng)批準(zhǔn)舉辦至今的海峽兩岸嫘祖文化交流活動(dòng)，吸引了兩岸同胞前來(lái)拜謁嫘祖，共話骨肉親情。
近年來(lái)，鹽亭以嫘祖文化為核心，大力推進(jìn)“嫘祖文化+旅游”深度融合發(fā)展，讓嫘祖文化名片越擦越亮，提升了鹽亭在海內(nèi)外的知名度。嫘祖故里景區(qū)和海峽兩岸嫘祖文化交流活動(dòng)已成為品牌，集人文參悟、民族文化體驗(yàn)、市井文化消費(fèi)于一體的文旅產(chǎn)業(yè)綜合體——嫘祖圣境項(xiàng)目持續(xù)推進(jìn)；以地方歷史人文為載體的文同詩(shī)竹園2023年被評(píng)定為國(guó)家AAA級(jí)景區(qū)，特色文旅街區(qū)墨竹里建成并投入運(yùn)營(yíng)……
鹽亭自古重農(nóng)崇桑，形成了獨(dú)特的蠶桑文化。
近年來(lái)，鹽亭抓實(shí)蠶桑產(chǎn)業(yè)發(fā)展，全縣桑園面積達(dá)16260畝。以鹽蓬產(chǎn)業(yè)帶為基礎(chǔ)，布局“一帶多園”蠶桑產(chǎn)業(yè)，開(kāi)發(fā)蠶桑系列產(chǎn)品，“鹽亭桑葉”獲國(guó)家地理標(biāo)志產(chǎn)品，“嫘之味”農(nóng)業(yè)區(qū)域公共品牌享譽(yù)海內(nèi)外，“鹽亭桑葉茶”“鹽亭桑葚干”等特色產(chǎn)品遠(yuǎn)銷國(guó)內(nèi)外。2024年，全縣蠶桑一、二產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)綜合產(chǎn)值4075萬(wàn)元。
（記者 張登軍 楊沐琪 彭紫薇 馮寶安 文/圖）
編輯：譚鵬
