□ 何曉李（西藏）
帶去家鄉(xiāng)的問候
實(shí)物最關(guān)情
江油肥腸，綿陽米粉
打上家鄉(xiāng)地標(biāo)的特產(chǎn)
準(zhǔn)備好快馬
趕赴天涯海角
給入冬還沒打算回歸的雁
后來，貨物太多
冰雪路滑
加上這份情義..
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□ 許星（綿陽）
風(fēng)一吹 梅花就開了
喂養(yǎng)了一個(gè)季節(jié)的陽光
像報(bào)春的喜鵲 穿過
天空的雪花和雨水
然后 站在冬至的窗口
發(fā)布明天解凍的消息
風(fēng)一吹 梅花就開了
冬天的腳步在雪地上
走到了盡..
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□ 何明盛（綿陽）
銀杏披金，秋光燦爛，滿園韻致悠揚(yáng)。干粗枝茂，歲月刻滄桑。翠葉春時(shí)鮮嫩，秋風(fēng)起、換作黃裝。斜陽照，瓊林似畫，奪目麗無雙。
思量，千古事，公孫名遠(yuǎn)，見證興亡。憶唐時(shí)風(fēng)采，宋韻流芳。白果珍奇入藥，功勞建、惠澤寰方。今猶..
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□ 向往神鷹（綿陽）
關(guān)于“好好說話”的討論已年深日久，持續(xù)關(guān)注這個(gè)話題，發(fā)現(xiàn)“不好好說話”又有一些新表現(xiàn)。啟發(fā)于相關(guān)方面對(duì)年度“十大流行語”的梳理，也啟發(fā)于“新龍門客棧”“新三國”“..
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□孔明玉(綿陽)
捷克著名作家米蘭·昆德拉在《小說的藝術(shù)》中提到：“小說的靈魂在于復(fù)雜性。每一部小說都向讀者傳達(dá)：‘真相遠(yuǎn)比你想象的復(fù)雜’。這是小說恒常的真諦……小說的本質(zhì)亦具延續(xù)性：每一部新作都是對(duì)過往作品的..
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□湯飛(綿陽)
于夢(mèng)想征途跋涉之際，家鄉(xiāng)仿若一幅徐徐鋪展、變幻無窮的綺麗長卷，在歲月長河中悄無聲息地演繹著成長與變遷的傳奇。
憶昔初入村小學(xué)之時(shí)，背上小姑精心挑選的書包，心懷懵懂與憧憬，踏入那扇通往知識(shí)殿堂的神圣之門。剛一坐定，便按捺不..
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□鐘洪發(fā)(游仙)
青春軍旅之際，曾于內(nèi)蒙古岱青山戍守。每當(dāng)日落霞飛，懷舊之情油然而生，對(duì)那蒼茫而質(zhì)樸的岱青山，對(duì)那岱山的潺潺清泉，對(duì)往昔艱苦奮斗的岱青精神，思念愈切。
午夜夢(mèng)回，思緒常飄于岱青山的蜿蜒小徑，仿若聽聞山泉的幽咽。腦海中不時(shí)..
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□宋揚(yáng)(成都)
往昔總覺得，“蜀道之難，難于上青天”皆因崇山峻嶺，豈料，水亦為蜀道難以跨越之險(xiǎn)阻。
自翠云廊景區(qū)啟程，我便驅(qū)車直抵古蜀道上陸路與水路俱為天塹的明月峽。秦巴山脈由北向南延展至川北，地勢漸趨繁復(fù)，山巒橫臥，奇峰兀立..
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□瓦片(游仙)
《禹貢》里的橘，是皇家貢品
從詩經(jīng)到唐詩宋詞，南方才是原鄉(xiāng)
移民北方，那就是枳了
韓彥直有才學(xué)，為一個(gè)字撰寫《橘譜》
從南宋到龍安村，這個(gè)譜系理不清
屈原的九章橘頌，頌揚(yáng)的是一種風(fēng)骨
自..
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□蕭勁廷(綿陽)
小時(shí)候
這座山溝里住滿了我的親人
阿公點(diǎn)起木柴輕輕地?zé)?
阿婆趕著鴨子在田埂上慢慢地?fù)u
一座小院子
人們嘻嘻笑
襁褓大的我
依偎在祖母懷里耍賴又撒嬌
長大后
這座山..
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